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刃的脸有一种艳至颓靡但是不妖不媚的美感。
我们常看常听到的美基本都是那种会让人觉得性别模糊，不辨男女的美，比如画女硬说男的行秋秋子哥，或者真的模糊了性别有种神性美感的月（魔卡少女樱）or佛像，飞天一类。
肯定有一段时间，当听到美的时候你会下意识觉得是因为这个人的脸很像女人，或者起码有一些特征很媚，直到看的脸多了审美广了这种症状才会有所缓解，而我们对于男性的形容则多半是以帅，飒（女性趋向男性特征），硬朗，大理石，深邃为主，但是当我第一眼看到刃，我的感受就是，美。
阿刃的话，就算经常被调侃女鬼，但是一眼看过去，你绝对不会觉得他是女人。刃的性别明确，也不是那种神性之美，可无论从眉眼雕琢还是低眉垂眸的神采之间，都能感觉到那种花开荼靡，灿至烂漫的美。
和他的人物故事完美契合，和彼岸花的要素一一对应，就像花开的太久，维持着将凋未落，欲零未谢的靡费之态。
上次能让我有类似感想的还是有个太太对fgo人王的描述——寂静地燃烧着，如果让我形容刃的话，那就是【花开荼靡】吧。
【荼靡】也作【荼蘼花】，是春天最后开放的一种花，“花开荼蘼”代表感情的终结，是青春已逝，因为当花瓣离开鲜花的时候，就意味着一切都将结束。“开到荼靡花事了”就是指当花盛开到最茂盛的时候，就是它快要结束的时候，用来代指幸福就像是花儿一般，遥不可及，虽然有盛开的时节，但总会伴随着凋谢的到来（摘自百度）。
那为什么要用【靡】呢？
荼有使痛苦的意思，靡也基本取破碎磨损之意，所以这既是指刃的现状，也是一种感叹，云上五骁的快乐时光终究过去了，遗留下来的只有难以抒解的痛苦和无穷的悔恨。
有种说法是，在荼蘼花开过以后，春就结束了，只剩下遗忘前身的彼岸的花，我不知道这个说法来自哪里，但肯定不是佛教，石蒜在佛教里是绝对正面的绝艳正果之花，但这个说法确实很有意思，就像刃一样，在不同人的记忆里有截然不同的模样。
